与妻诀别书
夫宁言：
中华民国一百零三年，岁在甲午，闰九月，双重阳，百年一遇，今九月二十一日，乃夫二十五岁生辰，妻离夫而去已有半年矣，妻不在,夫犹如由九重之天，坠入十八层地狱，欲翻身而不可，时至今日，朱弦断，明镜缺，与君长诀乎？
忆往昔，青葱岁月，与君初相识，犹如故人归，不以吾卑鄙，委身相爱，七星湖畔，渤海之滨，烟台山下，双宿双飞，汝心善，用情甚深，常思，有妻如此，夫复何求，俾求牵尔玉手，收你此生所有，抚尔秀颈，挡你此生风雨，执子之手，与子偕老。
初春五月，草长莺飞时节，令堂命二人离鲁赴桂，念及已到当婚当嫁之年，为二人幸福记，遂往，孰不知，动身之际，韶华已逝，此一去，遇一事，甚诡异，桂地之人皆言此事乃人生化龙之机，千载难逢，入则飞黄腾达，翻手为云，覆手为雨，退必抱憾终身，夫不才，观此事看似前途坦荡，光明无限，实则暗藏玄机，绝非坦途，谁知汝等受奸佞之人蛊惑，亦坚信不笃，见吾不从，竟有哀其不幸，怒其不争之意，然夫虽无高屋建瓴之识，亦不坠青云之志，此事有违中国政府之法统，亦有违中华民族五千年来之道统，有悖伦理，万不可轻信，断不可冒然从事之，夫与尔等意见相左，僵持数日，渐入忠而被谤，信而见疑之境矣，后竟以分手相逼之，心大寒，愤而归。
归鲁之后，伉俪二人从此天各一方，欲求一信而不可得，有抽骨吸髓之恨，无举案齐眉之情，呜呼，何为真爱！夜里梦中忽还烟，万年春茗茶内，笑靥美如花，梦醒皆成空，唯有泪千行，夫颓废数月，如万箭穿心，肝肠寸断，六神已无主，七魂亦消散，渐入绝境，吾父深知事中蹊跷，谓不可冒进，若无万全之策，桂事休提矣，欲为爱赴桂，则父命难为，欲尽孝留鲁，则与妻缘尽，进为不孝，退为不忠，夫之进退，实为狼狈，唯有诗云：“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负相思意”。
《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久，”数月后，夫思，人立于世，若只记一己之得失，一时之荣辱，实乃有愧于大丈夫之名，自身受辱事小，父母担忧事大，先祖父亦曾训示，穷家而富路，犹言在耳，不敢忤逆，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，夫乃家中独子，世代躬耕于宁阳，家贫，母亲身体时有恙，夫无父母，无以至今日，父母无宁，不以享天伦，念及乌鸦反哺之情，羊羔跪乳之意，亦当奋起，吾生当陨首，死当结草，报父母如山恩情，无暇之玉可以为国器，孝悌之子可以为家瑞是也，顿悟，涅槃重生。
清朝.林觉民《与妻诀别书》
伏惟当朝以法治天下，政治清明，桂地之人极善诡辩 ，极尽颠倒黑白，混淆是非之能事，鼓吹神州欲变，风雨已弥天，然其人所为之事如镜中之花，水中之月，实不长久，乃其人南柯一梦矣，此事中人，骗配偶，为不忠，骗父母，为不孝，骗亲戚，为不仁，骗朋友，为不义，此不忠不孝，不仁不义之事，你我可做乎？汝等心正性善，夫深知妻乃人中龙凤，一心向上，然此事非义举，其人非善类，妻若一意孤行，进则危机重重，退方可悬崖勒马，是非成败皆系于妻之一身，夫妻二人今生有如此劫难，实属不幸矣，夫乃一介布衣，亦无期功强近之亲，着实无力挽救现在之危局，夫着实愚昧，着实无能，有愧于妻，然同被命运所逼迫，君尔夫亦然，奢望不要记恨之，亦不枉今生二人相爱一场，汝与他人大婚之时，既是二人缘尽之日，此生永不再相见，无他，吾之至爱，岂容他人宠爱，不如不见矣，不见心不痛，如若万不幸伉俪今生缘尽，桂地之事乃罪魁祸首也，值此大厦将倾之际，乾坤倒悬之间，二人感情悬于一线，然若有一丝希望，夫绝不轻言放弃，弃汝不顾，余心何忍？故汝若不嫁，夫愿一直等待，誓与吾妻共进退，同荣辱，飞蛾扑火亦不悔，螳臂挡车也不退，只求执子之手，共你一世风霜，他日迷途知返，再续前缘。
嗟我刘氏，树大而根深，源远而流长，历万世而不坠，夫之刘氏，系出彭城，乃帝室之胄，夫乃大汉景帝刘启之子鲁恭王刘馀之后，乃刘公仲贤祖第十七世孙，常字辈传人，家谱有云，夫妻乃人伦之始，宗族之纲，尤不可不慎也，勿慕其富贵，勿假其声势，今列祖列宗在上，值吾二十五岁生辰之际，夫谨以至诚，立书为证，今生非孙氏不娶，汝若不嫁，夫绝不言娶，绝不负当初誓言：宁不离笛，笛不弃宁，纵使一生孤寂亦无悔，妻若为兰芝，夫必为仲卿，竭望孙刘联姻，永结秦晋之好，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝，对妻真情，皇天后土，当所共鉴。
