【灵异事件】重庆红衣男孩事件真相:茅山锁魂术借魂续命术

今天来说一说当年的重庆红衣男孩事件，2009年11月，重庆市巴南区东泉镇双星村发生了一起留守儿童死亡事件，整个事件过程蹊跷，案发现场死者死状诡异，案件侦破过程又扑朔迷离，有此引发了人们的种种猜测，关于事件的传闻至今不绝于耳。

2009年11月5日12时，匡姓男子（死者父亲）从重庆市江北区回到巴南区东泉镇双星村高石坎的家中，为东泉中学七年级就读的13岁独子匡志均送生活费。走到自家门前，匡姓男子发现自家大门紧锁，本来应有两块木板和一根钢筋挡住的后门则虚掩。匡姓男子从后门进入屋内后，其子匡志均早已死亡。

重庆红衣男孩事件真相:茅山锁魂术借魂续命术

死者死时身着其堂姐的红色裙子，胸前佩有白花，贴身穿着其堂姐的红色泳衣，手脚被绳索捆绑，双手悬挂于房梁，双脚离地，脚上挂有秤砣，地上有一个地洞，旁边有一条长椅被推翻在地。死者额头上方有一个小孔以及不明原因的外伤，大腿、双手、两肋以及两脚踝上方都有极深的勒痕，死者的两只鞋呈相反方向并排摆放于床边。

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邻居形容死者平时虽然贪玩、学习成绩不好，但性格老实、待人友善，平常也没有穿着女性衣物的习惯。

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其父随后得知，自从10月30日放学后，匡志均就未再回到学校上课。校方解释由于其父的手机无法打通，班主任发现男孩未到校后也联系不上其父；由于当时流感流行，全校共有30多人未到校上课，校方不方便派人去其家中察看。

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11月5日，巴南区刑侦队、重庆市公安局的刑警以及法医先后来到现场进行勘验。在案发现场，警方没有发现有陌生人脚印及作案工具，未发现男孩身上与人搏斗的痕迹，法医初步判断男孩死于四十八小时以内，也就是11月3日或者4日。当日晚间，警方和法医对死者进行了解剖，并带走内脏回重庆市区进行检验。

12月5日，巴南区警方对死者父亲发出两份通知书。一份是《重庆市公安局巴南区分局不予立案通知书》，写明：经审查认为，没有犯罪事实，决定不予立案。

另一份则是意外死亡证明，写明：经市、区两级刑侦、技术部门调查，匡某死亡事件排除他杀、自杀，属意外死亡。

当死者父亲追问意外死亡的含义时，警方对其表示玩游戏也可能引起死亡。死者父亲表示不服，表示将向重庆市公安局申请复议并状告学校未尽到监管责任。

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12月10日，死者父亲向巴南区警方递交复议申请，但被拒绝，要求其去巴南区政府信访办反映此事，而区政府信访办工作人员在其赶到时已下班。

最终，法医将死者的死因定性为体位性性窒息死亡，此结论的根据有5项：包括死者有异装癖、父亲曾见死者身穿表姐的衣物、从现场床上蜡烛滴痕分析、死者有一定程度的自虐倾向等等。

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▼疑点一：诡异的现场

据被害人同学及家人反映，死者生前并无怪异的个人癖好，并且根据案发现场的描述，尸体捆绑方式极为专业，针刺以及脚下的秤砣也有一定的目的性，在死者的床边发现了一双身前穿过的鞋，两只鞋呈相反方向摆放，这一细节在新闻中并没有报道，其原因令人不解。

对此，根据警方公布了尸检报告，部分相关人士以解刨结果、精斑和死者身前可能存在的自慰行为判断其真实的死因为性窒息致死。

▼疑点二：恐怖的托梦

死者的死亡时间为11月5日的中午，在11月4日凌晨，死者母亲作了一个离奇的恶梦，梦到一个素未蒙面、高头很高的男人悄悄走进了她家的农村老屋，并催死者母亲赶紧回家看看。后来据案发现场一位老妇描述，这几天她确实看到一个背着包的男子在村中徘徊。死者母亲梦到那个奇怪男人时（此人极像叶先国），正是被害者死去的时候，这个诡异的巧合令人匪夷所思，但是有过相同经历的人会明白，托梦这种事，在现实生活中，并不稀奇。

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关于红衣男孩的真实死因，流传着各种说法，综合了各方面线索，去伪存真，大体有以下几种说法：

▼茅山锁魂术分魄针，锁魂红衣，坠魂砣是茅山锁魂术的典型手法。

作案现场集合了金木水火土五行，泳衣为水，红衣为火，秤砣为金，横梁为木，地为土，头的针眼是尸油泡过的分魂针取魂后留下的印记。死者生于1996年10月20日生，正好是农历九月九重阳之日，在易法和术数之中，奇数是阳数，死者死时为2009年11月3日，整13岁零13天。如死者八字纯阴，选一个八字纯阴的13岁零13天的男孩动手，是为了提取一个至阴至阳的极品精魄，至阴至阳的精魄是修炼之人可遇而不可求的至宝。有些修炼精深的人为了达到修炼的目的，会花上几年甚至更长的时间去寻找这样一个精魄。所以给男孩穿上红裙散魂，为了避免魂魄飘散，脚上加上坠魂拓，秤砣铁制，铁不透阴阳，坠在脚上魂魄无法远游，只能在死处附近徘徊。再用分魂针从额前分散这个男孩的其他魂魄，只将其至阳精魄或者至阴至阳的精魄从胸前的引魂花中引出。

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取魂属于道家的高级炼制术，施术之人必定道法极为高深。取魂历时近24个小时,而死者死的时间正好在3日.死者胸前的白花俗称引魂花，又称白色曼佗罗，是个魂引，此物一般修道之人也无从知晓。如果真有这样一个人，想必此人必早已步入魔道。

▼取魂养小鬼

据说苗疆巫蛊之中，炼小鬼的初始会让死者在死前历尽痛苦，这样惨死的鬼魂死后怨气极大，也就更为凶猛。泰国降头师在养小鬼时会用针刺、火烤等方法增强鬼身的怨气，死者额前打孔是为引魂出窍，专业打结法是为了让受害的人不会死得太快，从而逼灵魂出窍。敢于炼小鬼的人，法力不会低，如果法力不够，容易被厉鬼反噬。一个能用如此方法炼小鬼的人，如果是想杀一个普通人，简直易如反掌，用不着如此大费周章。这样的案子恐怕不是警察能破得了的，就算抓到人也可能是早就被安排好的代罪羊，而不是真凶。现在就要看七七四十九天之后这个鬼练不练得成。

▼借魂续命术

历史上的续命之术并非道门禁术，例如七星灯续命术，历史上孔明和刘基都曾经演练过，不过实际成功概率微乎其微，并且还需人的命格相符才行。不过与一般的续命之术不同，借魂续命一向都被道家列为禁术，真正会的高人都讳如莫深。死者或许中了迷心蛊,导致神智不清,从而自愿被施术，要施借魂续命术时，受体不能惊恐或者抗拒,否则难以施术。所以从某种意义上来说,死者算是自愿的,没有太抗拒,这也是现场为什么没有留下搏斗痕迹.另外从现场看，死者的两只鞋平行横放在床边，其中一只鞋在上面鞋尖朝左，一只鞋在下面鞋尖朝右，这是续命术中的一种手法，代表你走你的阴间路，我走我的阳关道，阴阳永相隔，生死不相交。意思就是让被害人不要找害他的人的麻烦，也无法找他麻烦。

据说此术之所以被列为禁术，还有一个很重要的原因，完成此术并非一人魂魄就能实现，此术共需13名15岁以下童男童女的魂魄才能够炼制成功。

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▼体位性性窒息死亡

持有这种观点的人的依据是当地法医当时对外公布的解剖结果以及《法医学杂志》2010年10月第26卷第5期中关于重庆红衣男孩死亡鉴定的法医报告，该报告中指出：死者床上放有燃烧过的半截蜡烛、大量圣斗士动画片影碟、学习机以及一根铁链。死者身着女士连体泳衣，在胸部及腹部有多个圆形蜡烛滴落痕，并且胸部内有黑色绒布折叠而成的假乳。

报告中指出，死者长期独居、性格内向、有异装癖，并且蜡烛滴落和绳索捆绑的方式与SM自慰游戏的手法类似，在死者的内衣检出了本人的精液，未见其他机械性损伤及中毒，以此判断该案符合体位性窒息的特征。

不过也有人提出了质疑：认为此份报告漏洞诸多，首先，死者长期独居、性格内向、有异装癖（没有明确证据）并不能与体位性窒息死亡的死因构成必然的因果关系。其次，以死者身体上有蜡烛滴落的痕迹判断其自虐倾向十分不严谨，如若这般，死者的手部或者其他部位死前应残留接触蜡烛的痕迹，可尸检报告并未指出。第三、地面上的深坑、鞋子摆放，以及一个13岁的男孩是如何独自完成捆绑、悬梁、针刺、滴蜡、警方对外公布的案情和法医的报告都未见说明。第四、关于红衣男孩额头针眼成因以及针头的去向，尸检报告中仅以睑结膜针状出血一笔带过，这和死者父亲对尸体的描述差距很大。

▼最终公布与众结局

本例根据现场勘查、尸体检验、实验室检查及调查访问情况，排除他杀，认定性窒息死亡，理由如下：

(1)现场在死者自家中，父母在外打工，很少回家，自己一人独居;

(2)死者为在读初中学生，性格内向;

(3)有异装癖，经询问其父母亲得知，不久前曾见死者身穿表姐的衣物，现场死者也为女性衣着，有假乳;

(4)现场床上蜡烛及泳衣上蜡烛滴痕分析，死者还有一定程度的自虐倾向;

(5)绳索捆绑方式独特，如多匝、多结、吊有秤砣等;

(6)尸检见明显窒息征象，实验室检出其死者本人精斑。

▼后续事件

浙江天台五姐弟离奇失踪，村里水塘发现五人遗体：2月25日，浙江天台县在通报王村五姐弟死亡事件称：在五姐弟的身上，没有发现他杀痕迹，也发现有外来辅助手段，机械性痕迹以及各人为侵害痕迹。同时，在死者体内也没有发现安眠等常见药物。因此确认五姐弟为溺水死亡，并非他杀。